ΚΥ­ΡΙΑ­ΚΗ Γ΄ ΛΟΥ­ΚΑ. ΤΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ

 

ΙΕ­ΡΑ ΜΗ­ΤΡΟ­ΠΟ­ΛΙΣ ΠΑ­ΦΟΥ

Ι­Ε­ΡΟΣ ΝΑ­ΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΧΛΩΡΑΚΑΣ         

ΚΥ­ΡΙΑ­ΚΗ Γ΄ ΛΟΥ­ΚΑ

(10 Ο­ΚΤΩΒ­ΡΙΟΥ 2021)

 

Ο Α­ΠΟ­ΣΤΟ­ΛΟΣ (Ι­Ϛ’ ΕΠΙ­ΣΤΟ­ΛΩΝ)

Ἀ­δελ­φοί, συ­νερ­γοῦν­τες πα­ρα­κα­λοῦ­μεν, μὴ εἰς κε­νὸν τὴν χά­ριν τοῦ Θε­οῦ δέ­ξα­σθαι ὑ­μᾶς. Λέγει γάρ· Και­ρῷ δε­κτῷ ἐ­πή­κου­σά σου καὶ ἐν ἡ­μέ­ρᾳ σω­τη­ρί­ας ἐ­βο­ή­θη­σά σοι· ἰ­δοὺ νῦν και­ρὸς εὐ­πρόσ­δε­κτος· ἰ­δοὺ νῦν ἡ­μέ­ρα σω­τη­ρί­ας. Μη­δε­μί­αν ἐν μη­δε­νὶ δι­δόν­τες προ­σκο­πήν, ἵ­να μὴ μω­μη­θῇ ἡ δι­α­κο­νί­α, ἀλλ᾽ ἐν παν­τὶ συ­νι­στῶν­τες ἑ­αυ­τοὺς ὡς Θε­οῦ δι­ά­κο­νοι, ἐν ὑ­πο­μο­νῇ πολ­λῇ, ἐν θλί­ψε­σιν, ἐν ἀ­νάγ­καις, ἐν στε­νο­χω­ρί­αις, ἐν πλη­γαῖς, ἐν φυ­λα­καῖς, ἐν ἀ­κα­τα­στα­σί­αις, ἐν κό­ποις, ἐν ἀ­γρυ­πνί­αις, ἐν νη­στε­ί­αις, ἐν ἁ­γνό­τη­τι, ἐν γνώ­σει, ἐν μα­κρο­θυ­μί­ᾳ, ἐν χρη­στό­τη­τι, ἐν Πνε­ύ­μα­τι ἁ­γί­ῳ, ἐν ἀ­γά­πῃ ἀ­νυ­πο­κρί­τῳ, ἐν λό­γῳ ἀ­λη­θε­ί­ας, ἐν δυ­νά­μει Θε­οῦ· διὰ τῶν ὅ­πλων τῆς δι­και­ο­σύ­νης τῶν δε­ξι­ῶν καὶ ἀ­ρι­στε­ρῶν, διὰ δό­ξης καὶ ἀ­τι­μί­ας, διὰ δυ­σφη­μί­ας καὶ εὐ­φη­μί­ας· ὡς πλά­νοι καὶ ἀ­λη­θεῖς, ὡς ἀ­γνο­ο­ύ­με­νοι καὶ ἐ­πι­γι­νω­σκό­με­νοι, ὡς ἀ­πο­θνῄ­σκον­τες καὶ ἰ­δοὺ ζῶ­μεν, ὡς παι­δευ­ό­με­νοι καὶ μὴ θα­να­το­ύ­με­νοι, ὡς λυ­πο­ύ­με­νοι ἀ­εὶ δὲ χα­ί­ρον­τες, ὡς πτω­χοὶ πολ­λοὺς δὲ πλου­τί­ζον­τες, ὡς μη­δὲν ἔ­χον­τες καὶ πάν­τα κα­τέ­χον­τες.

(Β΄ Κορ. Ϛ΄[6] 1-10)

 

Ο ΚΑΙΡΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ

ΛΟΓΟΣ ΣΤΟ: «Ἰ­δοὺ νῦν και­ρὸς εὐ­πρόσ­δε­κτος».

Ἕ­να θαῦ­μα εἶ­ναι ὁ ἄν­θρω­πος, ὁ κά­θε ἄν­θρω­πος! Θαῦ­μα τὸ πῶς ἔρ­χε­ται στὴ ζω­ή. Θαῦ­μα τὸ πῶς ἀ­να­πτύσ­σε­ται, πῶς δη­μι­ουρ­γεῖ, πῶς με­γα­λουρ­γεῖ. Θαῦ­μα! Καὶ ἔ­πει­τα; 70, 80, 90 χρό­νια... καὶ ὅ­λα τε­λει­ώ­νουν σὲ ἕ­να τά­φο.

Τὸ θαῦ­μα κα­τα­λή­γει σὲ τρα­γω­δί­α. Αὐ­τὴ εἶ­ναι λοι­πὸν ἡ ζω­ὴ τοῦ ἀν­θρώ­που;

Ὄ­χι, μᾶς λέ­γει σή­με­ρα ὁ ἀ­πό­στο­λος Παῦ­λος. Ἡ ζω­ή μας δὲν εἶ­ναι χω­ρὶς νό­η­μα, οὔ­τε πα­ρά­λο­γη· ἡ ζω­ή μας εἶ­ναι «και­ρὸς εὐ­πρόσ­δε­κτος», και­ρὸς κα­τάλ­λη­λος, μιὰ πε­ρί­ο­δος εὐ­νο­ϊ­κῶν συν­θη­κῶν, γιὰ νὰ ἐ­πι­τύ­χου­με ἀ­μύ­θη­τα κέρ­δη, κα­τα­κτή­σεις ἀ­σύλ­λη­πτες.

Ἂς δοῦ­με ὅ­μως: Μὲ ποι­ὰ ἔν­νοι­α ἡ ζω­ή μας εἶ­ναι τέ­τοι­α ση­μαν­τι­κὴ εὐ­και­ρί­α καὶ πῶς εἶ­ναι δυ­να­τὸν αὐ­τὴν νὰ τὴν ἀ­ξι­ο­ποι­ή­σου­με σω­στά.

 

1. Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

Λοι­πόν, γιὰ νὰ ἐν­το­πί­σου­με ποι­ὰ εἶ­ναι ἡ ἐκ­πλη­κτι­κὴ εὐ­και­ρί­α, ποὺ μᾶς προ­σφέ­ρει ἡ ζω­ή, εἶ­ναι ἀ­πα­ραί­τη­το προ­η­γου­μέ­νως νὰ ἔ­χου­με κα­τα­νο­ή­σει κα­λὰ ποι­ὸ εἶ­ναι τὸ νό­η­μα καὶ ὁ σκο­πὸς τῆς ζω­ῆς. Βε­βαί­ως ὅ­λοι μας εὔ­κο­λα κα­τα­λα­βαί­νου­με πὼς ἡ ζω­ή μας δὲν εἶ­ναι αὐ­το­σκο­πός, τὸ νό­η­μά της δὲν πε­ρι­έ­χε­ται στὰ 70, 80 χρό­νια της ἐ­δῶ στὴ γῆ. Μά­λι­στα οἱ πι­στοὶ Χρι­στια­νοὶ γνω­ρί­ζου­με ὅ­τι ὁ σκο­πὸς τῆς ζω­ῆς μας εἶ­ναι: τὸ νὰ ἀ­ξι­ω­θοῦ­με νὰ βρε­θοῦ­με στὴ με­γά­λη χα­ρά, στὸ ἀ­τέ­λει­ω­το πα­νη­γύ­ρι τῆς Θεί­ας Βα­σι­λεί­ας· νὰ ζή­σου­με ἑ­νω­μέ­νοι γιὰ πάν­τα μὲ τὸν ἐν Τριά­δι Θε­ό· νὰ με­τέ­χου­με στὴν ἄ­πει­ρη θε­ϊ­κή Του δό­ξα αἰ­ω­νί­ως.    

Ἑ­πο­μέ­νως, ἐφ᾿ ὅ­σον αὐ­τὸ τὸ ἔ­χου­με ξε­κα­θα­ρί­σει μέ­σα μας ἀ­πο­λύ­τως, δὲν εἶ­ναι πλέ­ον δύ­σκο­λο νὰ δι­α­κρί­νου­με μὲ ποι­ὰ ἔν­νοι­α ἡ ζω­ή μας εἶ­ναι πράγ­μα­τι μιὰ με­γά­λη εὐ­και­ρί­α. Εἶ­ναι, δι­ό­τι ἀ­κρι­βῶς μᾶς προ­σφέ­ρει τὴ δυ­να­τό­τη­τα νὰ πραγ­μα­το­ποι­ή­σου­με τὸν με­γα­λει­ώ­δη προ­ο­ρι­σμό μας. Εἶ­ναι κά­τι πα­ρα­πά­νω ἀ­πὸ εὐ­και­ρί­α· εἶ­ναι κυ­ρι­ο­λε­κτι­κὰ λα­χεῖ­ο, ὁ πρῶ­τος λα­χνός, δι­ό­τι, ἐ­νῶ δια­ρκεῖ τό­σο λί­γο – 80 χρό­νια σὲ σχέ­ση μὲ τὴν αἰ­ω­νι­ό­τη­τα εἶ­ναι μιὰ ἀ­πει­ρο­ε­λά­χι­στη στιγ­μὴ – μπο­ροῦ­με κα­τὰ τὴ διά­ρκειά της μὲ λί­γο κό­πο νὰ κερ­δί­σου­με ἀ­μύ­θη­το κέρ­δος, τὴν πο­λυ­πό­θη­τη Θεί­α Βα­σι­λεί­α.

Αὐ­τὴ λοι­πὸν κι ἂν εἶ­ναι εὐ­και­ρί­α! Ἔ­ναν­τι ἐ­λα­χί­στου τι­μή­μα­τος κερ­δί­ζει κα­νεὶς κά­τι ἀ­σύγ­κρι­τα πιὸ πο­λύ­τι­μο καὶ ἀ­πὸ ὁ­λό­κλη­ρο τὸ σύμ­παν! «Λο­γί­ζο­μαι», λέ­γει ὁ Ἀ­πό­στο­λος, «ὅ­τι οὐκ ἄ­ξια τὰ πα­θή­μα­τα τοῦ νῦν και­ροῦ πρὸς τὴν μέλ­λου­σαν δό­ξαν ἀ­πο­κα­λυ­φθῆ­ναι εἰς ἡ­μᾶς» (Ρωμ. η΄[8] 18)· συμ­πε­ραί­νω πὼς τὰ ὅ­σα ὑ­πο­φέ­ρου­με τώ­ρα δὲν εἶ­ναι δυ­να­τὸ νὰ συγ­κρι­θοῦν μὲ τὴ δό­ξα, ποὺ πρό­κει­ται νὰ φα­νε­ρω­θεῖ ἐ­κεῖ καὶ νὰ μᾶς χα­ρι­σθεῖ γιὰ πάν­τα. Ἀ­σύλ­λη­πτη πράγ­μα­τι δό­ξα ἔ­ναν­τι ἐ­λα­χί­στου τι­μή­μα­τος, λί­γων δυ­σκο­λι­ῶν καὶ πα­θη­μά­των.

Ἰ­δοὺ ἑ­πο­μέ­νως ἡ με­γά­λη εὐ­και­ρί­α, ποὺ μᾶς πα­ρέ­χει ἡ ἐ­πί­γει­ος ζω­ή. Ἀρ­κεῖ ἀ­σφα­λῶς νὰ τὴν ἀ­ξι­ο­ποι­ή­σου­με. Δη­λα­δὴ τί εἶ­ναι ἀ­πα­ραί­τη­το νὰ κά­νου­με;

2. Ο ΚΑΙΡΟΣ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ

Βε­βαί­ως τὸ ὅ­τι αὐ­τό, ποὺ πρέ­πει ὅ­λοι μας νὰ κά­νου­με, εἶ­ναι τὸ νὰ ἀ­γω­νι­σθοῦ­με νὰ ζή­σου­με σύμ­φω­να μὲ τὸ θέ­λη­μα τοῦ Θε­οῦ, κα­νέ­νας μας δὲν τὸ ἀ­γνο­εῖ. Καὶ ἀ­κό­μη τὸ ὅ­τι αὐ­τὸν τὸν ἀ­γώ­να πρέ­πει νὰ τὸν κά­νου­με μέ­σα στὴν ἁ­γί­α μας Ἐκ­κλη­σί­α, ἐ­νι­σχυ­ό­με­νοι ἀ­πὸ τὴ Χά­ρη τῶν θεί­ων καὶ ἱ­ε­ρῶν Μυ­στη­ρί­ων της, ὅ­λοι μας ἀ­σφα­λῶς τὸ γνω­ρί­ζου­με.

Τὸ γνω­ρί­ζου­με. Δὲν μᾶς λεί­πει ἡ γνώ­ση. Ὅ­λα αὐ­τὰ τὰ ἔ­χου­με ἀ­κού­σει καὶ δι­α­βά­σει πολ­λὲς φο­ρὲς καὶ ὡ­ρι­σμέ­νοι σχε­δὸν καὶ τὰ βα­ρε­θή­κα­με. Ἑ­πο­μέ­νως;

Ὦ ἀ­δελ­φοί, ἅ­γιοι, κλή­σε­ως ἐ­που­ρα­νί­ου μέ­το­χοι! Ἀ­δελ­φοὶ συ­να­μαρ­τω­λοί, ἀ­γα­πη­μέ­νοι ὅ­μως τοῦ ἁ­γί­ου Θε­οῦ, τοῦ Πα­τρὸς καὶ τοῦ Υἱ­οῦ καὶ τοῦ Ἁ­γί­ου Πνεύ­μα­τος! Ἀ­δελ­φοί, προ­σκα­λε­σμέ­νοι στὸ αἰ­ώ­νιο Τρα­πέ­ζι τῆς Βα­σι­λεί­ας τοῦ Κυ­ρί­ου, τὸ ξέ­ρου­με τί πρέ­πει νὰ κά­νου­με! Τί δὲν ξέ­ρου­με; Ἤ μᾶλ­λον τί ξε­χνᾶ­με; Ξε­χνᾶ­με ὅ­τι φεύ­γου­με, ἀ­δελ­φοί! Φεύ­γου­με! Σὰν ἀ­στρα­πή, σὰν ὄ­νει­ρο «ὁ χρό­νος τοῦ βί­ου τρέ­χει».

Λοι­πόν, «τί μά­την τα­ρατ­τό­με­θα»; Για­τί χα­ζεύ­ου­με στὶς βι­τρί­νες αὐ­τοῦ του κό­σμου; Ψεύ­τι­κε, ἄ­στα­τε κό­σμε, πῶς μᾶς ξε­γε­λᾶς, πῶς μᾶς κλέ­βεις τὰ μά­τια, τὴ σκέ­ψη, τὴν καρ­διά; Πρὶν σὲ χα­ροῦ­με, χά­νε­σαι· πρὶν σὲ πι­ά­σου­με, φεύ­γεις καὶ φεύ­γου­με· πρὶν σὲ γνω­ρί­σου­με κα­λά, μᾶς ἀ­πο­χαι­ρε­τᾶς γιὰ πάν­τα.

Δὲν τὰ γνω­ρί­ζου­με ὅ­λα αὐ­τά, ἀ­δελ­φοί; Δὲν ξεύ­ρου­με πὼς «χω­ρί­ζε­σθαι μέλ­λο­μεν τῶν ἐν­ταῦ­θα»; Δὲν βλέ­που­με πὼς ἀ­κό­μα καὶ οἱ κο­σμο­κρά­το­ρες καὶ οἱ χθε­σι­νοὶ κυ­βερ­νῆ­τες σή­με­ρα δι­α­λύ­ον­ται στὸ χῶ­μα; Γί­νον­ται χῶ­μα; Δὲν κα­τα­λα­βαί­νου­με πὼς στὴ γῆ θὰ κα­τα­λή­ξου­με;

Ἐ­κεῖ; Τί γί­νε­ται με­τὰ τὸν θά­να­το, ἀ­δελ­φοί; Ποῦ θὰ βρε­θοῦ­με; Τί πε­ρι­μέ­νει τὴν ψυ­χή; «Δρά­μω­μεν», ἑ­πο­μέ­νως, «δρά­μω­μεν»! Ἂς τρέ­ξου­με! «Σπου­δά­σω­μεν εἰ­σελ­θεῖν εἰς ἐ­κεί­νην τὴν κα­τά­παυ­σιν» (Ἑ­βρ. δ΄[4] 11). Ἂς βι­α­στοῦ­με νὰ μποῦ­με στὴν εὐ­λο­γη­μέ­νη τοῦ Κυ­ρί­ου Βα­σι­λεί­α. Τρύ­γος εἶ­ναι τώ­ρα καὶ θε­ρι­σμός. Ὅ­ποι­ος εἶ­ναι ἔ­ξυ­πνος, μα­ζεύ­ει καὶ συγ­κεν­τρώ­νει καὶ ἀ­πο­τα­μι­εύ­ει θη­σαυ­ροὺς στὶς ἀ­πο­θῆ­κες τοῦ Κυ­ρί­ου. Σὲ λί­γο πιὰ ὅ­λα τὰ ἐ­δῶ θὰ ἔ­χουν τε­λει­ώ­σει. Ὅ­λα. Καὶ ὅ­λα θὰ ἔ­χουν ξε­χα­σθεῖ. Καὶ μό­νον ἐ­κεῖ­να θὰ ἔ­χουν μεί­νει, ὅ­σα ἀ­σφα­λί­σα­με στὸν Οὐ­ρα­νό.

Ἐ­κεῖ­να. Δη­λα­δὴ τὰ ἔρ­γα μας τὰ ἅ­για καὶ θε­ο­φι­λῆ. Οἱ ἀ­ρε­τές. Οἱ ἀ­γῶ­νες οἱ πνευ­μα­τι­κοί. Ἡ τα­πεί­νω­ση. Ἡ ἁ­γνό­τη­τα. Ἡ ὑ­πο­μο­νή. Ἡ ἀγά­πη πε­ρισ­σό­τε­ρο, ποὺ φα­νε­ρώ­νε­ται μὲ τὶς ποι­κί­λες ἐκ­δη­λώ­σεις της: μὲ τὴν ἔλ­λει­ψη κα­τα­κρί­σε­ως τῶν ἄλ­λων, μὲ τὴν ἀ­νο­χή, μὲ τὴν συγ­χώ­ρη­ση τῶν ἐ­χθρῶν, μὲ τὴν ὑ­πο­μο­νὴ στὶς ἀ­δι­κί­ες, μὲ τὴ φρον­τί­δα πρὸς τοὺς ἀ­σθε­νεῖς, μὲ τὴ στορ­γὴ πρὸς τοὺς γέ­ρον­τες, μὲ τὸ ἐν­δι­α­φέ­ρον γιὰ ὅ­σους ἔ­χουν ἀ­νάγ­κη.

Εἶ­ναι πε­ρί­ο­δος ἀ­γώ­νων ἡ ζω­ή μας. Πε­ρί­ο­δος δο­κι­μα­σί­ας. Πο­λέ­μου. Με­τά, θὰ ἔρ­θουν τὰ στε­φά­νια. Τώ­ρα, θὰ δώ­σου­με τὶς ἐ­ξε­τά­σεις μας. Οἱ καμ­πά­νες ἤ­δη χτυ­πᾶ­νε. «Ὥ­ρα ἡ­μᾶς ἤ­δη ἐξ ὕ­πνου ἐ­γερ­θῆ­ναι» (Ρωμ. ιγ΄[13] 11). Εἶ­ναι ὥ­ρα νὰ ξυ­πνή­σου­με. Ἀρ­γό­τε­ρα, Ἴ­σως νὰ εἶ­ναι πο­λὺ ἀρ­γά.

(Δι­α­σκευ­ὴ ἀ­πὸ πα­λαι­ὸ τό­μο τοῦ Πε­ρι­ο­δι­κοῦ «Ο ΣΩ­ΤΗΡ»)

 

ΤΟ Ι­Ε­ΡΟ ΕΥ­ΑΓ­ΓΕ­ΛΙΟ

Τῷ και­ρῷ ἐ­κεί­νῳ, ἐ­πο­ρε­ύ­ε­το ὁ Ἰ­η­σοῦς εἰς πό­λιν κα­λου­μέ­νην Να­ΐν· καὶ συ­νε­πο­ρε­ύ­ον­το αὐ­τῷ οἱ μα­θη­ταὶ αὐ­τοῦ ἱ­κα­νοὶ καὶ ὄ­χλος πο­λύς. ὡς δὲ ἤγ­γι­σε τῇ πύ­λῃ τῆς πό­λε­ως, καὶ ἰ­δοὺ ἐ­ξε­κο­μί­ζε­το τε­θνη­κὼς υἱ­ὸς μο­νο­γε­νὴς τῇ μη­τρὶ αὐ­τοῦ, καὶ αὕ­τη ἦν χή­ρα, καὶ ὄ­χλος τῆς πό­λε­ως ἱ­κα­νὸς ἦν σὺν αὐ­τῇ. καὶ ἰ­δὼν αὐ­τὴν ὁ Κύ­ριος ἐ­σπλαγ­χνί­σθη ἐ­π' αὐ­τῇ καὶ εἶ­πεν αὐ­τῇ· Μὴ κλαῖ­ε· καὶ προ­σελ­θὼν ἥ­ψα­το τῆς σο­ροῦ, οἱ δὲ βα­στά­ζον­τες ἔ­στη­σαν, καὶ εἶ­πε· Νε­α­νί­σκε, σοὶ λέ­γω, ἐ­γέρ­θη­τι. καὶ ἀ­νε­κά­θι­σεν ὁ νε­κρὸς καὶ ἤρ­ξα­το λα­λεῖν, καὶ ἔ­δω­κεν αὐ­τὸν τῇ μη­τρὶ αὐ­τοῦ. ἔ­λα­βε δὲ φό­βος πάν­τας, καὶ ἐ­δό­ξα­ζον τὸν Θε­ὸν, λέ­γον­τες ὅ­τι Προ­φή­της μέ­γας ἐ­γή­γερ­ται ἐν ἡ­μῖν, καὶ ὅ­τι ἐ­πε­σκέ­ψα­το ὁ Θε­ὸς τὸν λα­ὸν αὐ­τοῦ.

                                           (Λουκ. ζ΄[7] 11 – 16)

 

ΕΡ­ΜΗ­ΝΕΙΑ (Π.Ν.ΤΡΕΜ­ΠΕ­ΛΑ)

Ἐ­κεῖ­νο τόν και­ρό πή­γαινε ὁ Ἰ­η­σοῦς σὲ μί­α πό­λη ποὺ λε­γό­τα­ν Να­ΐν. Μα­ζί του βά­δι­ζαν καί οἱ μα­θη­τές του, οἱ ὁποῖοι ἦ­ταν ἀρ­κε­τοί, κα­θὼς καὶ πλῆθος λα­οῦ πο­λύ. Μό­λις ὅ­μως πλη­σί­α­σε στὴν πύ­λη τῆς πό­λε­ως, ἔ­βγα­ζαν ἔ­ξω ἕ­να νε­κρό, τὸν μο­νά­κρι­βο γιὸ μιᾶς μητέρας πού ἦ­ταν χή­ρα καὶ δὲν εἶ­χε κα­νέ­ναν ἄλ­λο προστάτη στὸν κό­σμο. Καὶ μα­ζὶ μ' αὐ­τὴν ἦ­ταν καὶ πο­λὺς λαός ἀπ' τὴν πό­λη πού συ­νό­δευ­ε καὶ πα­ρα­κο­λου­θοῦ­σε μέ με­γά­λη συμ­πό­νια τὴν κη­δεί­α. Ὅ­ταν εἶ­δε τὴ χή­ρα ὁ Ἰ­η­σοῦς, τὴν σπλα­χνί­σθη­κε, καί γνω­ρί­ζον­τας μὲ βε­βαι­ό­τη­τα ὅ­τι σὲ λί­γο θὰ ἀ­νέ­σται­νε τό γιὸ της τῆς εἶ­πε: Μὴν κλαῖς. Τό­τε πλη­σί­α­σε κι ἄγ­γι­ξε τὸ φέ­ρε­τρο. Κι ἐ­κεῖ­νοι πού τὸ σή­κω­ναν στά­θη­καν. Καὶ εἶ­πε ὁ Ἰ­η­σοῦς: Νέ­ε μου, σέ σέ­να μι­λῶ. Σή­κω. Τό­τε ὁ νε­κρὸς ἀ­να­ση­κώ­θη­κε καὶ κά­θι­σε ζωντανός πά­νω στὸ φέ­ρε­τρο κι ἄρ­χι­σε νὰ μι­λά­ει. Καὶ ὁ Ἰησοῦς τὸν πα­ρέ­δω­σε στὴ μη­τέ­ρα του. Ὅ­λους τό­τε τοὺς κυ­ρί­ευ­σε φό­βος, δι­ό­τι αἰσθάνονταν τὴν πα­ρου­σί­α θεί­ας δυ­νά­με­ως μέ­σα στὴν ἁμαρτωλότητα καὶ ἀ­να­ξι­ό­τη­τά τους. Καὶ δό­ξα­ζαν τὸν Θεό καὶ ἔ­λε­γαν ὅ­τι με­γά­λος προ­φή­της ἐμ­φα­νί­στη­κε ἀνάμεσά μας καὶ ὅ­τι ὁ Θε­ὸς ἐ­πι­σκέ­φθη­κε τὸν λα­ό του γιὰ νὰ τὸν προ­στα­τεύ­σει.